(1) غصب فدك:
ونهبوا منها (عليها السلام) فدك
التي ورثتها من رسول الله (صلى الله عليه وآله) وردّوا شهادة الصحابة
العدول بحجة ان الأنبياء لاتورث، وهذا ما أثبته أصحاب الجبت والطاغوت
كالهيثمي في مجمع الفوائد (ج9، ص49) والبلاذري في فتوح البلدان (ص42)
والبيهقي في السنن الكبرى (ج6، ص301)، وأبي الفداء في تاريخه (ج1، ص168)
وغيرهم.
(2) الهجوم على دار الزهراء (عليها السلام):
وما كفاهم ذلك بل جمعوا شرّ خلق الله وجاؤوا الى دار
الزهراء (عليها السلام) واقتحموا الدار، إذ كسر الثاني بابها الذي كان
يستأذن الرسول (صلى الله عليه وآله) في الدخول منه.
(3) حرق بيت فاطمة:
تنقل مصادر الفريقين ان القوم بعد رحيل الرسول (صلى
الله عليه وآله) هجموا على بيت فاطمة الزهراء (عليها السلام) وأضرموا فيه
النار، وروى خبر الهجوم وحرق الدار جملة من ائمة المخالفين كـ: ابن قتيبة
الدينوري في الإمامة والسياسة (ج1، ص30) والبلاذري في أنساب الأشراف (ج1،
ص586) وابن عبد ربه الاندلسي في العقد الفريد (ج5، ص12). وأرخ الحادثة
شعراً الشاعر حافظ ابراهيم في ديوانه (ج1، ص75، طبعة دار الكتب المصرية
بالقاهرة).
(4) ضرب الزهراء (عليها السلام):
ولم يكتفِ الثاني بالهجوم على الدار واحراقها بل رفع
السيف من غمده ووجأ به جنبها، ولما صرخت (سلام الله عليها) رفع السوط فضرب
به ذراعها،حتى صاحت (عليها السلام): (يا أبتاه) وقد نقل خبر الضرب
عبدالقاهرالاسفرائيني في ترجمة النظام من كتاب الفرق بين الفرق (ص107).
(5) كسر ضلعها:
ولما ضربها (لعنه الله) ألجأها الى عضادة بيتها،
فدفعها (عليها السلام)، فكسر ضلعها من جنبها، هذا ما رواه سُليم بي قيس في
كتابه (ص249).
(6) انبات المسمار:
ولما ضربها اللعين وكسر ضلعها دفع الباب دفعة فعصرها
(عليها السلام) ما بين الحائط والباب حتى كادت روحها أن تخرج من شدّة
العصر فنبت فيها مسمار من الباب، ونبع الدم من صدرها ومن ثدييها كما أورده
الحائري في الكوكب الدري (ج1، ص149).
(7) إسقاط جنينها المحسن (عليه السلام):
وإثر كسر الضلع وانبات المسماروعصرها بين الباب
والحائط أسقطت (عليها السلام) جنينها من بطنها، وهذا ما كثر ذكره في مصادر
المخالفين كـ: ميزان الاعتدال للذهبي(ج1، ص139) ولسان الميزان لا بن حجر
(ج1، ص292) والوافي بالوفيات للصفدي (ج5، ص347) وغيرهم الكثير.
(8) بيت الأحزان:
وإثر كل ذلك الظلم الذي حلّ عليها ظلت محزونة مكروبة
باكية حتى سمع أهل المدينة بكاءها فصنع لها الامام علي (عليه السلام)
بيتاً كانت تلجأ له لتعيش وجعها بما جرى عليها، عُرف ببيت الأحزان.
بكاء الزهراء (عليها السلام)
ويرى الشيخ أن المراد من بكاء الزهراء (عليها السلام)
ليلاً ونهاراً ليس استيعاب البكاء لتمام أوقاتها الشريفة، بل هو كناية عن
عدم اختصاصه بوقت دون آخر.
وأن بكاءها (عليها السلام) لا ينافي التسليم لقضاءالله
وقدره والصبر عند المصيبة ما دام إظهاراً للرحمة والشفقة، فقد بكى النبي
يعقوب (عليه السلام) على فراق ولده يوسف حتى ابيضّت عيناه من الحزن، كما
ذكر في القرآن مع كونه نبياً معصوماً.
فقد كان بكاء الزهراء (عليها السلام) أمراً وجدانياً
لفراق أبيها المصطفى (صلى الله عليه وآله) واظهاراً لمظلوميتها ومظلومية
بعلها (عليها السلام) وتنبيهاً على غصب حق أمير المؤمنين (عليه السلام) في
الخلافة وحزناً على المسلمين من انقلاب جملة منهم على أعقابهم، كما ذكرته
الآية المباركة: (أفإن مات أو قُتل انقلبتم على أعقابكم)، بحيث ذهبت أتعاب
الرسول (صلى الله عليه وآله) في تربية بعض المسلمين سدى(13).
استشهاد الزهراء (عليها السلام)
وظلّت على هذا الحال حتى ابتدأ بها الوجع فتمرّضت
(عليها السلام) فبعث الله (عزّ وجلّ) إليها مريم ابنة عمران لتمرّضها
وتؤنسها في علتها، فقالت (عليها السلام): (ياربّ، إني قد سئمت الحياة
وتبرَّمت بأهل الدنيا، فألحقني بأبي) فيلحقها الله (عزّ وجلّ) برسول الله
(صلى الله عليه وآله)، وقد أوصت بأن تدفن ليلاً ولا يعلم بجنازتها
ولاقبرها إلا الصفوة من الأصحاب، وفعل ذلك سيد الوصيين علي بن أبي طالب
(عليه السلام)، آجره الله.
تاريخ شهادتها (عليها السلام)
التي ورثتها من رسول الله (صلى الله عليه وآله) وردّوا شهادة الصحابة
العدول بحجة ان الأنبياء لاتورث، وهذا ما أثبته أصحاب الجبت والطاغوت
كالهيثمي في مجمع الفوائد (ج9، ص49) والبلاذري في فتوح البلدان (ص42)
والبيهقي في السنن الكبرى (ج6، ص301)، وأبي الفداء في تاريخه (ج1، ص168)
وغيرهم.
(2) الهجوم على دار الزهراء (عليها السلام):
وما كفاهم ذلك بل جمعوا شرّ خلق الله وجاؤوا الى دار
الزهراء (عليها السلام) واقتحموا الدار، إذ كسر الثاني بابها الذي كان
يستأذن الرسول (صلى الله عليه وآله) في الدخول منه.
(3) حرق بيت فاطمة:
تنقل مصادر الفريقين ان القوم بعد رحيل الرسول (صلى
الله عليه وآله) هجموا على بيت فاطمة الزهراء (عليها السلام) وأضرموا فيه
النار، وروى خبر الهجوم وحرق الدار جملة من ائمة المخالفين كـ: ابن قتيبة
الدينوري في الإمامة والسياسة (ج1، ص30) والبلاذري في أنساب الأشراف (ج1،
ص586) وابن عبد ربه الاندلسي في العقد الفريد (ج5، ص12). وأرخ الحادثة
شعراً الشاعر حافظ ابراهيم في ديوانه (ج1، ص75، طبعة دار الكتب المصرية
بالقاهرة).
(4) ضرب الزهراء (عليها السلام):
ولم يكتفِ الثاني بالهجوم على الدار واحراقها بل رفع
السيف من غمده ووجأ به جنبها، ولما صرخت (سلام الله عليها) رفع السوط فضرب
به ذراعها،حتى صاحت (عليها السلام): (يا أبتاه) وقد نقل خبر الضرب
عبدالقاهرالاسفرائيني في ترجمة النظام من كتاب الفرق بين الفرق (ص107).
(5) كسر ضلعها:
ولما ضربها (لعنه الله) ألجأها الى عضادة بيتها،
فدفعها (عليها السلام)، فكسر ضلعها من جنبها، هذا ما رواه سُليم بي قيس في
كتابه (ص249).
(6) انبات المسمار:
ولما ضربها اللعين وكسر ضلعها دفع الباب دفعة فعصرها
(عليها السلام) ما بين الحائط والباب حتى كادت روحها أن تخرج من شدّة
العصر فنبت فيها مسمار من الباب، ونبع الدم من صدرها ومن ثدييها كما أورده
الحائري في الكوكب الدري (ج1، ص149).
(7) إسقاط جنينها المحسن (عليه السلام):
وإثر كسر الضلع وانبات المسماروعصرها بين الباب
والحائط أسقطت (عليها السلام) جنينها من بطنها، وهذا ما كثر ذكره في مصادر
المخالفين كـ: ميزان الاعتدال للذهبي(ج1، ص139) ولسان الميزان لا بن حجر
(ج1، ص292) والوافي بالوفيات للصفدي (ج5، ص347) وغيرهم الكثير.
(8) بيت الأحزان:
وإثر كل ذلك الظلم الذي حلّ عليها ظلت محزونة مكروبة
باكية حتى سمع أهل المدينة بكاءها فصنع لها الامام علي (عليه السلام)
بيتاً كانت تلجأ له لتعيش وجعها بما جرى عليها، عُرف ببيت الأحزان.
بكاء الزهراء (عليها السلام)
ويرى الشيخ أن المراد من بكاء الزهراء (عليها السلام)
ليلاً ونهاراً ليس استيعاب البكاء لتمام أوقاتها الشريفة، بل هو كناية عن
عدم اختصاصه بوقت دون آخر.
وأن بكاءها (عليها السلام) لا ينافي التسليم لقضاءالله
وقدره والصبر عند المصيبة ما دام إظهاراً للرحمة والشفقة، فقد بكى النبي
يعقوب (عليه السلام) على فراق ولده يوسف حتى ابيضّت عيناه من الحزن، كما
ذكر في القرآن مع كونه نبياً معصوماً.
فقد كان بكاء الزهراء (عليها السلام) أمراً وجدانياً
لفراق أبيها المصطفى (صلى الله عليه وآله) واظهاراً لمظلوميتها ومظلومية
بعلها (عليها السلام) وتنبيهاً على غصب حق أمير المؤمنين (عليه السلام) في
الخلافة وحزناً على المسلمين من انقلاب جملة منهم على أعقابهم، كما ذكرته
الآية المباركة: (أفإن مات أو قُتل انقلبتم على أعقابكم)، بحيث ذهبت أتعاب
الرسول (صلى الله عليه وآله) في تربية بعض المسلمين سدى(13).
استشهاد الزهراء (عليها السلام)
وظلّت على هذا الحال حتى ابتدأ بها الوجع فتمرّضت
(عليها السلام) فبعث الله (عزّ وجلّ) إليها مريم ابنة عمران لتمرّضها
وتؤنسها في علتها، فقالت (عليها السلام): (ياربّ، إني قد سئمت الحياة
وتبرَّمت بأهل الدنيا، فألحقني بأبي) فيلحقها الله (عزّ وجلّ) برسول الله
(صلى الله عليه وآله)، وقد أوصت بأن تدفن ليلاً ولا يعلم بجنازتها
ولاقبرها إلا الصفوة من الأصحاب، وفعل ذلك سيد الوصيين علي بن أبي طالب
(عليه السلام)، آجره الله.
تاريخ شهادتها (عليها السلام)
واُختلف في تأريخ استشهادها (عليها السلام) وذكر لذلك تواريخ كثيرة، أشهرها ثلاثة وهي:
(1) يوم 13 جمادى الاُولى، أي بعد 72 يوماً من رحيل والدها.
(2) يوم 15 جمادى الاُولى، أي بعد 75 يوماً من استشهاد والدها.
(3) يوم 3 جمادى الاُخرى، أي بعد ثلاثة أشهر من استشهاده (صلى الله عليه وآله).
وقد حاول بعض الخطباء الفضلاء التحقيق في التاريخ
الدقيق لاستشهادها (عليها السلام) فجاءته (عليها السلام) في عالم الرؤيا
معاتبة على ذلك.
ماجورين إن شاء الله
(1) يوم 13 جمادى الاُولى، أي بعد 72 يوماً من رحيل والدها.
(2) يوم 15 جمادى الاُولى، أي بعد 75 يوماً من استشهاد والدها.
(3) يوم 3 جمادى الاُخرى، أي بعد ثلاثة أشهر من استشهاده (صلى الله عليه وآله).
وقد حاول بعض الخطباء الفضلاء التحقيق في التاريخ
الدقيق لاستشهادها (عليها السلام) فجاءته (عليها السلام) في عالم الرؤيا
معاتبة على ذلك.
ماجورين إن شاء الله
الاستخارة الغيبية:
» افتتاح منتدى أسئلة الشيعة من أهل السنة http://www.alsoal.com/forum
» استفتاءات السيد السيستاني الايميل الجديد للاجابة السريعة http://www.alsistani.org
» متى يكون الحليب سام
» دعاء تعجبت منه الملائكة
» بالصور أحراز الأئمة المعصومين عليهم لسلام
» حرمة الغناء بالأدلة النقلية والعقلية مع ايضاح مضارة الاجتماعية ؟
» اكثر من 2000 سؤال و اشكال على مذهب اهل السنة
» موسوعة أسئلة الشيعة من أهل السنة
» تجريب تجريب تجريب
» مسلسل إبراهيم الخليل عليه السلام
» الرسالة الوثيقة في ثبْت لفْتة الحقيقة
» السيستاني يرفض اعطاء رأيه بخصوص تشكيل كتلة المالكي الجديدة
» لا أهلاً ولا سهلاً بآية الله القمقمي الجديد.. عودة السيد ( أتاري ).. من قماقم قُمْ.!
» (( سجل دخولك لمنتدى الإسلامي بأسم لـ شخصيه إسلاميه ))
» الفكر المتين / الجزء الثالث /المورد الاول
» الفكر المتين / المورد الثالث
» الفكر المتين / المورد الرابع
» أدخل و شارك
» بلييز فزعتكم
» عبارات طفولية لكل ام فهل تسمعينها
» معاني اسماء دول الخليج
» تخيل نفسك كوب شاي
» * & * بحور الشعر وأوزانه * & *
» الصحية تحذر من استخدام دواء البنادول فلو إلا بوصفة طبية
» روايةعن الرسول واهل بيته عليهم السلام
» طلب من ذوي الخبرة في مجال التصاميم
» معلومه قليل الليعرفونها
» صور ممكن يشمئز منها البعض لكن فيها إبداع
» وفاة المرجع الديني آية الله الشيخ محمد تقي بهجت
» دعاء الحزين
» عصارة تجارب الاخرين
» أصعب موقف لمقدم برنامج :(
» كيف تكون شخصية محبوبة؟
» تصويت على مسابقه الفوتشوب
» ماذا يقول الإمام الصادق عليه السلام لمن نادى يا حسين في الدنيا
» أنت و شيعتك راضين مرضيين يأتي عدوك غضاباً مقمحين
» برنامج يرسم وجهك حسب وصفك له
» يوجد فيلم في كمبيوترك و أنت لا تعرف لوندوز xp فقط
» الوليد بن طلال
» حادث غريب تعالو شوفو
» ادخل وسع صدرك معنا
» أكثر الحيوانات فتكا ً بالأنسان
» أكواد لجولات نوكيا
» بعض الأشياء المزعجه في الكمبيوتر وأصلاحها
» مقطع من عزاء أهل المدينة المنورة في ذكرى وفاة الزهراء عليها السلام بعد وفاة أبيها صلى الله عليه وآله و سلم
» اعتقال ارهابي في مسجد الزهراء
» .¸¸.كُنْ كَالوَرَقَة لا تَسْقُطْ حَتّىْ تَجِفّ .¸¸.
» اسلوب النقد
» النظام الغذائي لمرضى داء السكري